Επικαιρότητα Κόντρα στο Ρεύμα

Το κάπνισμα σκοτώνει. Μέχρι να σκοτώσει, το κάπνισμα, ταλαιπωρεί τους εξαρτημένους καπνιστές, τους πέριξ αυτών, σε σημείο που από την εξάρτηση τους παραλογίζονται και βάφουν το μαύρο άσπρο. Κι όλος ο αντίλογος "τύπου Βελόπουλου περί οικονομικής δυσπραγίας" είναι ΧΑΖΟ"επιχειρήματα", διότι κι όταν ο Νόμος υπήρχε για σεβασμό των μη καπνιστών με διαχωρισμό των χώρων και εξαερισμό, ο χώρος των μη καπνιστών ήταν στο βάθος και δίπλα στην τουαλέτα και οι καπνιστές "πρώτοι στο κύμα"! Οι περισσότεροι μη καπνιστές έκοψαν τις εξόδους διότι δεν είχαν καμία απόλαυση από αυτό, κι αν η απάντηση των άρρωστα εξαρτημένων (διότι η πλειοψηφία σέβεται την υγεία του διπλανού τους) φανατικών καπνιστών είναι ότι θα μένουν στο σπίτι να καπνίζον, τότε δεν θα κάνουν κάτι διαφορετικό από ότι έκαναν οι μη κανπιστές που βλόπτονταν τόσο καιρό. Όμως, εάν συνεχίσει το κακό παρελθόν που ανέντιμα οι κακοί καταστηματάρχες και όσοι κερδίζουν σε βάρος της υγείας μας υποστηρίζουν, τα ανήλικα παι...

Θα ήθελα με αφορμή την αμφιταλαντευόμενη στάση ορισμένων πολιτικών στο θέμα της απαγόρευσης του καπνίσματος θα ήθελα να ανανεώσω την άποψη μου υπέρ της απαγόρευσης του στους δημόσιους χώρους. Το θέμα δεν το εστιάζω κατά συγκεκριμένων πολιτικών παρότι οι φίλοι μου στο facebook γνωρίζουν ότι τοποθετήθηκα με αφορμή δηλώσεις συγκεκριμένου πολιτικού, όμως δεν ήταν αυτός ο στόχος μου, παρά μόνο η αφορμή, διότι γενικότερα λίγοι πολιτικοί έχουν ξεκάθαρη θέση υπέρ της απαγόρευσης για λόγους πολιτικού κόστους. Δηλαδή ενώ η πλειοψηφία των πολιτικών στηρίζει την απαγόρευση θεσμικά, με την ψήφο τους στη Βουλή, όμως στην καθημερινότητα απέχουν από την δημόσια στήριξη, να τιμήσουν την ψήφο τους και να βγουν και να την υπερασπιστούν ενώπιον όσων πολιτών διαφωνούν, ή ακόμη χειρότερα έρχονται και να υιοθετούν μεσοβέζικες τακτικές για λόγους... οικονομικής δυσπραγίας των καταστημάτων εστίασης. Το ζήτημα είναι κρίσιμο για την Τοπική Αυτοδιοίκηση μιας και κέντρα εστιάσεως είναι κεντρικός τομέας ευθύνης της...

Γύρισα από τo Α/Δ της Καμπούλ. Ίσως ορισμένα πράγματα δραματοποιούνται. Σημειώθηκε ένας πυροβολισμός ελεύθερου σκοπευτή στην περιοχή μας, αλλά το όχημα ήταν αλεξίσφαιρο (τζάμπα πήγε η σφαίρα :-) Είναι βέβαιο ότι ως στρατιωτικοί είμαστε δυνητικά στόχοι, διότι ορισμένοι μας αντιλαμβάνονται ως δυνάμεις κατοχής (τυπικά τουλάχιστο έχουμε εντολή του ΟΗΕ). Πάντως, εάν εξαιρέσεις ορισμένα στοιχεία που ο μέσος Έλληνας θα τα θεωρούσε τριτοκοσμικά (όπως ότι κανείς δεν διανοείται να παραβει τη διάταξη απαγόρευης καπνίσματος στους δημόσιους χώρους του αεροδρομίου :-) τα λοιπά παραπέμπουν σε μία φτωχή χώρα, που αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα οργάνωσης, πλην όμως είναι σαφής μία ηθική αντιμετώπιση πολλών πραγμάτων, όπως λ.χ. ότι δεν παρατηρήθηκε καμία κλοπή ή αυθαιρεσία στο Αεροδρόμιο, οι υπάλληλοι ήταν γενικά ευγενικοί παρότι ίσως πιο άξεστοι (έπεσαν μερικές σφαλιάρες σε κάποιο νεαρό εισερχόμενο Αφγανό από την Ελλάδα που πήγε να παρακάμψει την ουρά - δεν περνούν εκεί ότι κακοέμαθε στην Ελλά...

Όλοι κάτι γνωρίζουμε από το βίο του Στεφάνου του Πρωτομάρτυρα, τον οποίο τον αναζήτησα στο http://www.matia.gr/7/72/7203/7203_1_20.html και με αφορμή τις ημέρες, για το πως αντιλαμβάνομαι τη θυσία του Στέφανου. Ο Στέφανος ο Πρωτομάρτυρας έγινε Άγιος διότι μίλησε στους ανθρώπους της εποχής του, στους συμπολίτες του, αυτούς που τον γνώριζαν για το ήθος του και την καλοσύνη του, όμως τους μίλησε για κάτι νέο που δεν μπορούσαν να το ακούσουν. Δεν μπορούσαν να δεχτούν (και γι' αυτό επέμεναν στις παλιές αντιλήψεις τους) ότι ο Χριστός (αυτός που είχε το χρίσμα, ο Μεσσίας) ήρθε αλλά δεν μίλησε για τον επιούσιο λαό, δεν θα τους έπαιρνε να τους κάνει κυρίαρχους αυτούς έναντι των άλλων λαών (να τους ελευθερώσει λ.χ. από τους Ρωμαίους), αλλά μίλησε για όλους τους ανθρώπους ως τέκνα του ίδιου Θεού, είδε στα πρόσωπα των ταγών του δικού του λαού τους υποκριτές που δεν μπορούν να δουν την αλήθεια του Θεού παρά μένουν κολλημένοι στις πατροπαράδοτες (εθνικιστικές των Εβραίων θα έλεγε σήμερα κά...

ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ Όσον αφορά το ζήτημα της επιλογής του κ.Παναγιώτη Διώτη για τη συγκεκριμένη επιτροπή, μένει να ενημερωθούμε καλύτερα, κι αν κανείς γνωρίζει περισσότερα, ας μας ενημερώσει, τι επιτροπή ήταν, εάν απαιτούνταν προσόντα, κλπ. Σαφώς υποθέτω ότι για νομοπαρασκευαστική πρέπει να έχει κανείς σχέση με τα νομικά. Όμως εάν δεν ακούσουμε τον αντίλογο δεν μπορούμε να κρίνουμε. Εάν ήταν λάθος επιλογή, εάν λ.χ. ο κ.Υπουργός παραμυθιάστηκε από κάποιον που του το έπαιξε νομικός ή εάν σκόπιμα τον έβαλε σε αντάλλαγμα κάποιων "υπηρεσιών" ή "γραμματίων" που ισχυρίζονται ορισμένοι, προφανώς θα αναλάβει τις ευθύνες του, όμως δεν μπορώ να αποκλείσω άλλα ενδεχόμενα λ.χ. ο αυτόχειρας να ήταν εισηγητής της συγκεκριμένης πρότασης νόμου, ποιος τα αποκλείει; Το μόνο που υπάρχει είναι ένα ψευδές στοιχείο στην απόφαση διορισμού, το οποίο δεν είναι λίγο, και σίγουρα δεν πρέπει να ξεχαστεί, αλλά από ότι φέρεται να έχει γράψει στο σημείωμα του ο κ.Π.Διώτης, αισθανόταν ε...

Με αφορμή την απόπειρα αυτοκτονίας του συνεργάτη του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, κ.Παναγιώτη Διώτη, επιτρέψτε μου να σημειώσω ότι οι "επαγγελματίες απατεώνες" αφήνουν μία διέξοδο διαφυγής ανοικτή. Άραγε τι θα πάθαινε εάν έβγαινε και μας παραμύθιαζε με ένα σωρό δικαιολογίες ή εάν απλά σιωπούσε μέχρι να το ξεχάσουμε; Σε λίγες μέρες κάτι άλλο θα τραβήξει με ΜΜΕ και θα ξεχαστεί. Ούτε είναι τόσο πικάντικο θέμα όσο του Ζαχόπουλου, που είχε και το "ροζ" του. Μπορούμε να αξιοποιήσουμε κατά το δοκούν την υπόθεση και να αγνοήσουμε ότι είχε ευθιξία και ντροπή (αν μη τι άλλο ήταν άπειρος, δεν ήταν "επαγγελματίας του χώρου"). Έτσι όμως παραβλέπουμε ότι εάν υπήρχαν μερικοί ακόμη τέτοιοι, που όταν κάνουν ένα λάθος, το παίρνουν επάνω τους και προχωρούν στην ακραία αυτή πράξη της αυτοκτονίας, με το μέγιστο προσωπικό κόστος, τότε πολλά πράγματα θα ήταν διαφορετικά. Λοιπόν ας τα ισοπεδώσουμε όλα, ας βάλουμε στο ίδιο τσουβάλι τους Διώτη - Ζαχόπουλο, (πριν ακόμη μάθουμε ...

Όσον αφορά το βίο του Αγίου Σπυρίδωνος, από το διαδίκτυο «ανανέωσα» τις γνώσεις μου ότι ο Άγιος γεννήθηκε περί το 270 στο κατεχόμενο σήμερα χωριό Άσσια (Άσκια) της Κύπρου. Στα νεανικά του χρόνια ζούσε ως απλός αλλά ενάρετος βοσκός. Παντρεύτηκε και απόκτησε μια κόρη, την Ειρήνη. Μετά τη χηρεία του ασπάσθηκε το μοναχικό βίο, μελέτησε πολύ, απόκτησε μεγάλη σοφία και χάρη στις θρησκευτικές του αρετές έγινε Επίσκοπος της Τριμυθούντας και υπήρξε πολέμιος του Αρειανισμού. Έλαβε μέρος στην Α' Οικουμενική Σύνοδο το 325, όπου και συνέβαλε στη διαμόρφωση της σημερινής μορφής της ορθόδοξης πίστης, με την τεκμηρίωση της αιρετικής φύσης του Αρειανισμού. Κοιμήθηκε το 348. Παράλληλα, από μία πρόσφατη ανάγνωση του βιβλίου «Ισλάμ» του Μακαριότατου Αναστασίου Αλβανίας (Αναστάσιος Γιαννουλάτος, Ισλάμ, εκδόσεις Ακρίτας, ISBN 960-328-270-7), πληροφορήθηκα ορισμένα σημαντικά στοιχεία που δεν τα διδασκόμαστε στα σχολεία μας. Έμαθα ότι οι Άραβες (δική μου σκέψη: όπου ο Αλέξανδρος δεν πρόλαβε να πάει και η...