Επικαιρότητα Κόντρα στο Ρεύμα

Γελοιογραφία του Στάθη Σταυρόπουλου από το 1993 Ο τύραννος ο Διονύσιος των Συρακουσών που είχε ψώνιο ότι είναι μεγάλος τραγωδός, διάβαζε τα ποιήματά του σε έναν κύκλο ποιητών. Ρώτησε τον Φιλόξενο τη γνώμη του, κι εκείνος θαρρετά του είπε ότι είναι για πέταμα. Θύμωσε ο Διονύσιος και τον έ στειλε να σπάει πέτρες. Πέρασε κάμποσος καιρός και ο τύραννος υπέθεσε ότι θα έχει λογικευτεί ο ποιητής, οπότε τον συγχώρεσε και τον κάλεσε ξανά σε συμπόσιο, όπου, φυσικά, άρχισε να απαγγέλλει πάλι την καινούργια του ποιητική συλλογή. Δίχως να πει λέξη ο Φιλόξενος σηκώθηκε και έκανε να φύγει. – Πού πας; τον ρώτησε ο Διονύσιος. – Στο λατομείο, είπε ο ποιητής! Ξεκίνησα από το παραπάνω ανέκδοτο που το βρήκα διαβάζοντας την εξαιρετική αυτή ανάλυση, του Νίκου Σαραντάκου, που αφήνει ιστορία για την πληρότητα της, με αναδρομές σε όλες τις εποχές για την διαχρονική εξέλιξη του όρου έωλος (μεταφορική έννοια του αστήριχτος), που δεν έχει σχέση με τον θεό των ανέμων Αίολο, παρότι κι εγώ λογικά έτσι το φανταζό

ΜΗΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΤΕ ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ: Τον Σεπτέμβριο του 1999 σε μία από τις συναλλαγές μου στη Citibank η υπάλληλος μου πρότεινε να κάνω ένα συμβόλαιο προικοδότησης. Μέχρι τότε ήμουν αρνητικός στην ιδιωτική ασφάλιση, επειδή κάτι τέτοιο μας έλεγαν οι παππούδες μας, αλλά φαντάστηκα ότι οι εποχές αλλάξαν τους αγνόησα... σκέφτηκα γιατί όχι; Όσα χρήματα έχουμε τα ξοδεύουμε, ενω αν κατέθετα αυτόματα από τον λογαριασμό μου σε έναν αποταμιευτικό λογαριασμό, σιγά σιγά ένα σημαντικό ποσό θα μαζευόταν, εκτός που όπως έλεγε η "σύμβουλος" το ποσό που καταθέτουμε ήταν αθροιστικά εγγυημένο κι επιπλέον θα υπήρχαν και αποδόσεις που θα αύξαναν αυτό το ποσό, μιας και η τράπεζα θα επένδυε τα χρήματα αυτά. Ξεκίνησα να πληρώνω 20.000δρχ το μήνα (περί τα 60€) που σταδιακά "αναπροσαρμόζονταν" κι έφτασε το 2010 να είναι  96,95€, όταν τον Μάρτιο του 2010 δεν έγινε η μεταφορά της δόσης παρότι τα χρήματα υπήρχαν στο λογαριασμό μου... Μέχρι τότε

Αν ψάξεις θα δεις, ότι η ποθούμενη δημοκρατία των Τούρκων διαδηλωτών (στην πρόσφατη εξέγερση) και η αντίστοιχη δικιά μας λαϊκή εξέγερση της 17 ης Νοέμβρη, είχαν ένα κοινό σημείο αναφοράς (ως προς την δοθείσα αφορμή), που τους πρόσφερε το καθεστώς της καταπίεσης. Στην Τουρκία ήταν η οικοδόμηση ενός πάρκου, στην Ελλάδα ήταν η εκχέρσωση των ελιών της Μεγαρίδας. Η χούντα διαπραγματεύονταν με τον Ωνάση το σχέδιο «Ω», δηλαδή την κατασκευή βιομηχανικών εγκαταστάσεων και διυλιστηρίου στις περιοχές Πάχη και Λάκκα Καλογήρου των Μεγάρων. Το αναπτυξιακό σχέδιο μιλούσε για 400-500 εκατ. δολάρια. Τελικά η σύμβαση κατοχυρώθηκε στην εταιρεία «Στραν» του επιχειρηματία και τραπεζίτη Στρατή Ανδρεάδη, το 1972. Μπήκαν λοιπόν οι μπουλντόζες και ισοπέδωσαν το τοπίο με τα λιόδενδρα. Μερικοί ιδιοκτήτες των χωραφιών αποζημιώθηκαν, ενώ οι περισσότεροι Μεγαρείς αντιστάθηκαν, παρά τους εκβιασμούς των στρατοκρατών. (Ο Γκάτσος το σημειώνει σ’ ένα μελοποιημένο στίχο του, στο τραγούδι του Χατζι

Καταδικάζω απερίφραστα την δολοφονία των μελών ή μη μπροστά από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής, είτε έγινε για αντεκδίκηση της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα, είτε πρόκειται για προβοκάτσια με την θυσία ανύποπτων θυμάτων για την παραπλάνηση του κοινού. Ως Οικολόγος Πράσινος είμαι παγίως κατά της βίας. Ο φασισμός πρέπει να αντιμετωπίζεται με τα νόμιμα μέσα και όποιος ενεργεί δολοφονίες είναι εγκληματίας. Όμως βία δεν είναι μόνο η δολοφονία. Βία είναι και οι εκφράσεις βίας, όπως "θάνατος στο φασισμό" ή τα αντίστοιχα "πετάξτε τους μετανάστες στη θάλλασα" κι όποιος χρησιμοποιεί τέτοιες φραστικές υπερβολές είναι ο ένας ανεγκέφαλος που όταν συναντήσει και τον άλλον ανεγκέφαλο που ασπάζεται αυτές τις αρχές, τότε γίνεται το έγκλημα. Συνεπώς θεωρώ ότι η κοινωνία πρέπει να καταδικάζει την βία σε κάθε της μορφή. Διότι η βία φοβίζει το φασισμό όσο ο άνεμος τη φωτιά. Παρόλα αυτά, με σεβασμό στη μνήμη των νεκρών, εφόσον αναφερόμαστε σε φασιστική οργάνωση το ενδεχόμενο προβο

Όσον αφορά τη διασύνδεση συγκεκριμένων προσώπων που ενέχονται στη σχεδίαση κι οργάνωση διώξεων και εγκληματικών πράξεων που τελέστηκαν στα πλαίσια μίας οργανωτικής δομής (ανεξαρτήτως εάν αφορά όλο ή μέρος ενός κόμματος), θα εξηγήσω ότι εάν η υφιστάμενη ε θνικη νομοθεσία δεν επαρκεί, τότε, θα έπρεπε να το γνωρίζουν όσοι "παίζουν" με όπλα, μπορεί να εφαρμοστεί και το διεθνές ποινικό δίκαιο, καθώς τα ρατσιστικά εγκλήματα υπάγονται και σε συτό ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Προφανώς δεν μπορώ να προδικάσω την εξέλιξη της νομικής διαδικασίας κατά στελεχών της Χρυσής Αυγής καθώς επίσης αντιλαμβάνομαι ότι η σπουδή της κυβέρνησης μέσω της εισαγγελίας, συνδέεται και με όσμωση του δεξιού – κεντροδεξιού χώρου (την συρρίκνωση της ΝΔ και την ανάκτηση ψηφοφόρων από την ΧΑ), όμως παρόμοιοι προβληματισμοί που αφορούν την σχεδίαση κι εκτέλεση εγκληματικών ενεργειών από μία οργάνωση τεκμηριώνεται στο διεθνές ποινικό δίκαιο (δπδ) καθορίζεται η ευθύνη ενός επικεφαλής ή μίας ηγετικής

Οι Οικολόγοι Πράσινοι με το σύνθημα "άνθρωποι μαζί, έξω οι Ναζί" προτάσσουμε την ανθρωπιστική διάσταση του πολιτισμού μας και την ανάγκη ενότητας όλων των ανθρώπων απέναντι στον απάνθρωπο Φασισμό. Για εμάς, που συμμετείχαμε μαζί με άλλους που διατρανώσαμε την θέληση μας να αντιταχθούμε στο φασισμό της Χρυσής Αυγής, δεν χωρούν στις διαδηλώσεις μας η λεκτική βία κι η συγκρουσιακή αντιπαράθεση με την Αστυνομία. Σβήνοντας τις φωτιές που άναβαν κάποιοι προπορευόμενοι διαδηλωτές, δώσαμε το δικό μας στίγμα και τη διαφωνία μας σε αυτές τις πρακτικές της βίαιης και καταστροφικής αντιπαράθεσης και θα θέλαμε η άποψη μας να γίνει πλειοψηφική στην Ελληνική κοινωνία, να κατεβαίνουν ειρηνικά όλοι οι δημοκράτες στο δρόμο όταν ένας νέος άνθρωπος γίνεται έτσι άνανδρα θύμα του φασισμού.  Η ουσία της αντιπαράθεσης μας με το φαινόμενο του φασισμού είναι η αποκήρυξη της βίας που τρέφει το Φασισμό. Απάντηση στο Φασισμό είναι η ενημέρωση κι η γνώση. Ενημέρωση όσων λιγότερο μορφωμένων πέφτουν θ

Είναι τραγικό οι επιχειρηματίες της πόλης, ακόμη κι ένας αντιδήμαρχος Θεσσαλονίκης, ο κ. Ζέρβας - παράλληλα μέλος του ΔΣ της Αττικό Μετρό -  να δηλώνουν "σαφώς σεβόμαστε την πολιτιστική κληρονομιά" αλλά...  Ας σταματήσει η υποκρισία! Ας πουν κάτι άλλο, λ.χ.  ότι καταστράφηκαν οικονομικά από τα έργα κι ότι δεν τους καίγεται καρφί για τις πέτρες, αλλά όχι και να τολμούν να εμφανιζονται κι ως πολιτιστικά ευαίσθητοι!  (και τι εννοούν καταστροφή; ότι δεν νοικιάζονται τα καταστήματα τους... κι αδιαφορούν για την μακραίωνη ιστορία όλης της πόλης κι ότι δεν έχουν την στοιχειώδη φαντασία να κατανοήσουν ότι καταστρέφοντας την ιστορία της πόλης δεν θα έχουν κανένα συγκριτικό πλεονέκτημα έναντι του άνετου, με δωρεάν πάρκινγκ Κόσμος και τα άλλες περιαστικές αγορές - ακόμη και το δημαρχείο έχει φύγει από την Βενιζέλου, κι αυτοί ονειρεύονται... τουρίστες).  Ντροπή μας που κατηγορούμε τους Λονδρέζους για τα Ελγίνεια και κάνουμε ακριβώς το ίδιο! Είμαστε 2 αιώνες μετά βαρβαρότεροι των

Με αφορμή την υπόθεση του πρώην Υπουργού Οικονομικών, κ. Γιώργου Παπακωνσταντίνου και την απόλυτη, ως και υποκριτική τοποθέτηση ορισμένων, έχω την ανάγκη να σημειώσω ότι το τεκμήριο της αθωότητας δεν αφορά τους συγγενείς και τους φίλους μας στους οποίους συναισθηματικά δεν θέλουμε να πιστέψουμε την ενοχή τους, αλλά τους "κακούς και άσχημους", που για οποιοδήποτε λόγο αντιπαθούμε. Το χειρότερο όμως, που με απασχολεί, είναι να μην καταβροχθίζουμε οτιδήποτε μας σερβίρουν, κάποιοι που αγνοούμε, ποιοι είναι και τις προθέσεις τους... (για τη συνέχεια δείτε στη σελίδα μου "Ατομικές Ελευθερίες και Δικαιώματα"  http://atomikeselef8eries-dikaiwmata.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html)